Comment choisir quels temples (Wat) découvrir comme il semble quelquefois y en avoir à chaque coin de rue… Visite du Wat Pra Kaeo à Chiang Rai qui contient une des trois copies du Bouddha d’émeraude du Grand Palais à Bangkok, mais fait de jade du Canada. Les moines, en toge orangée, s’y promènent en priant.
Découverte du Wat Tha Ton Phra Aram Luang, de Tha Ton, ayant une collection remarquable d’énormes statues de Bouddha debout et assis, provenant de tous les pays d’Asie. L’intérieur du temple est entouré d’un serpent fait de miroirs, ou l’on atteint le ciel. On y colle de petites pièces d’or sur le Bouddha au sommet. L’astrologie chinoise est aussi bien présente.
Randonnée au temple de Doi Pha Tang près de Wiang Kaen, aux 1000 marches, afin d’avoir une superbe vue sur le fleuve Mekhong et la forêt vierge du Laos.
À l’aube, nous aurons la chance de donner des offrandes (nourriture) aux jeunes moines dans les rues qui passent vêtus de leur toge orangée et pieds nus. Très émouvant! Suivi du lever du soleil sur le Mekhong, entouré d’arbres Bodi, où les croyants installent des branches afin de supporter l’arbre et de mentionner leurs souhaits.
Visite du Wat Phra That Pha Ngao à Chiang Saen où nous aurons la chance de rencontrer un moine bien spécial qui nous donnera sa bénédiction et nous fera partager un peu de ses connaissances. Il parle souvent de la « mind », mais en touchant son coeur, ce que j’aime particulièrement! Intéressant de connaître un peu de son passé, en tant qu’ancien ingénieur dans l’armée qui a décidé de tout laisser derrière, femme et enfants, pour se consacrer à la prière. Ce fut un moment bien significatif! Passage au Chedi Luang, fait de vielles briques rouges. La ville de Chiang Saen fut à l’époque fortifiée, donc on retrouve encore partout dans la ville des vestiges des murs ainsi que d’anciens temples.
J’adore le fait qu’à chaque visite, j’en apprends toujours un peu plus sur le Bouddhisme, ou sur l’interprétation que les hommes en ont fait. Mais je me questionne aussi sur pourquoi, dans notre monde occidental, il semble si important de mettre les choses dans de petites cases. Je ne me dirai sûrement jamais bouddhiste, mais pourquoi ne pourrais-je pas seulement essayer de prendre quelques enseignements, le Darma, et valeurs auxquels j’accroche un peu plus afin de les appliquer? Pourquoi avons-nous tant besoin de s’identifier et de le nommer au lieu de seulement vivre sa vie et de prendre ce qui nous interpelle à ce moment précis? Bouddha n’ a jamais demander de suivre ses enseignements à la lettre, au contraire il conseille de suivre son propre chemin. La bonne voie est au milieu, pas dans les extrêmes.
J’avais oublié que chaque position de Bouddha était associée à un jour de le semaine. Mike et moi sommes nés un mardi, ce qui est représenté par le Bouddha couché ou au repos, en fin de vie. C’est déjà une bonne chose! À chaque occasion, nous en profitons pour faire une offrande de chandelles, encens et oeillets.
Comme le Bouddhisme daterait du 12e siècle, c’est très intéressant de voir l’évolution de son image et des matériaux utilisés. Le Bouddhisme, tel que l’on le connaît aujourd’hui en Thaïlande, viendrait du Sri Lanka et du Cambodge, comme le Bouddha d’émeraude aurait aussi été transporté dans ces pays. En Asie du sud-est, nous retrouverons aussi le Bouddhisme Manana, toujours du petit véhicule comme le Terevada. Ces deux types de Bouddhisme demande de tout faire passer par le moine afin de communiquer avec Bouddha et veut que seulement les moines soient en mesure de se réincarner et/ou de passer au nirvana.
Voici un site web assez complet sur la vie de Bouddha afin de parfaire ses connaissances et de peut-être atteindre la sagesse éternelle… www.dhammadana.org
